【澳门金莎娱乐网站】三国演义: 第二十九回 小
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  却说孙策自霸江东,兵精粮足。建筑和安装七年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太傅华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往豫州上表献捷。曹孟德知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!”遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡,两家办喜事。留张纮在唐山。孙策求为大司马,曹孟德不许。策恨之,常有袭许都之心。于是吴郡御史许贡,乃暗遣使赴许都上书于曹孟德。其略曰:

却说孙策自霸江东,兵精粮足。建筑和安装八年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章军机章京华歆投降。自此声势大振,乃遣张-往珠海上表献捷。曹躁知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!”遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡,两家办喜事。留张-在秦皇岛。孙策求为大司马,曹躁不许。策恨之,常有袭许都之心。于是吴郡大将军许贡,乃暗遣使赴许都上书于曹躁。其略曰:“孙策勇猛,与项籍相似。朝廷宜外示荣宠,召在Hong Kong市;不可使居外镇,以为后患。”使者赍书渡江,被防江军官和士兵所获,解赴孙策处。策观书大怒,斩其使,遣人假意请许贡议事。贡至,策出书示之,叱曰:“汝欲送自个儿于死地耶!”命武士绞杀之。贡家属皆逃散。有家客多人,欲为许贡报仇,恨无其便。五日,孙策引军会猎于丹徒之西山,赶起一大鹿,策纵即刻山逐之。正赶之间,只见树林之内有多少人拿出带弓面立。策勒马问曰:“汝等什么人?”答曰:“乃韩当军人也。在此射鹿。”策方举辔欲行,一个人拈枪望策左脚便刺。策大惊,急取佩剑从当时砍去,剑刃忽坠,止存剑靶在手。一位早拈弓搭箭射来,正中孙策面颊。策就拔面上箭,取弓回射放箭之人,应弦面倒。那贰位举枪向孙策乱搠,大叫曰:“作者等是许贡家客,特来为主人报仇!”策别无器材,只以弓拒之,且拒且走。二位死战不退。策身被数枪,马亦带伤。正惊险之时,程普引数人至。孙策大叫:“杀贼!“程普引众齐上,将许贡家客砍为肉泥。看孙策时,血流满面,被伤至重,乃以刀割抱,裹其伤处,救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰:“孙郎智勇冠江湄,射猎山中受困危。许客三个人能死义,杀身聂政未为奇。”却说孙策受到损伤而回,使人寻请华轮医治。不想华神医已往中中原人民共和国去了,止有徒弟在吴,命其医治。其徒曰:“箭头有药,毒已入骨。须静养百日,方可无虞。若怒气冲激,其疮难治。”孙策为人最是浮躁,恨不得即日便愈。将息到二十余日,忽闻张-有使者自莆田回,策唤问之。使者曰:“曹躁甚惧国君;其帐下谋士,亦俱尊敬;只有郭嘉不服。”策曰:“郭嘉曾有何说?”使者不敢言。策怒,固问之。使者只得从实告曰:“郭嘉曾对曹躁言太岁不足惧也:轻而无备,性急少谋,乃男生之勇耳,他日必死于小人之手。”策闻言,大怒曰:“哥们安敢料吾!吾誓取淮安!”遂不待疮愈,便欲斟酌出兵。张昭谏曰:“医士戒太岁百日休动,今何因不时之忿,自轻万金之躯?”正话间,忽报袁本初遣使陈震(Chen Zhen)至。策唤入问之。震具言袁本初欲结东吴为外应,共攻曹躁。策大喜,即日会诸将于城楼上,设宴招待陈震(英文名:chén zhèn)。饮酒之间,忽见诸将互相咬耳朵,纷纭下楼。策怪问何故,左右曰:“有于神明者,今从楼下过,诸将欲往拜之耳。”策起身凭栏观之,见一道人,身披鹤氅,手携藜杖,立于当道,百姓俱焚香伏道而拜。策怒曰:“是何妖人?快与本身擒来!”左右告曰:“此人姓于,名吉,寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病,无有不验。当世呼为神仙,未可轻渎。”策愈怒,喝令:“速速擒来!违者斩!” 左右不得已,只得下楼,拥于吉至楼上。策叱曰:“狂道怎敢煽动蛊惑人心!”于吉曰:“贫道乃琅琊宫道士,顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,凡百余卷,皆治人病痛方术。贫道得之,惟务代天宣化,普救万人,未曾取人毫厘之物,安得煽动蛊惑人心?”策曰:“汝毫不取人,服装饮食,从何而得?汝即黄巾张角之流,今若不诛,必为后患!”叱左右斩之。张昭谏曰:“于道人在江东数十年,并无过犯,不可杀害。”策曰:“此等妖人,君杀之,何异屠猪狗!”众官皆苦谏,陈震(英文名:chén zhèn)亦劝。策怒未息,命且囚于狱中。众官俱散。陈震先生自归馆驿安息。孙策归府,早有内侍传说这事与策母吴太妻子知道。老婆唤孙策入后堂,谓曰:“吾闻汝将于佛祖下于缧绁。此人多曾医人病痛,军队和人民敬重,不可侵凌。”策曰:“此乃妖人,能以妖力惑众,不可不除!”老婆反复劝解。策曰:“阿娘勿听外人妄言,儿自有区处。乃出唤狱吏取于吉来问。原来狱吏皆敬信于吉,吉在狱中时,尽去其约束;及策唤取,方带枷锁而出。策访知大怒,痛责狱吏,仍将于吉械系下狱。张昭等数十一人,连名作状,拜求孙策,乞保于神道。策曰:“公等皆读书人,何不达理?昔临安太傅陈建勇,听信邪教,鼓瑟焚香,常以红帕裹头,自称可助出军之威,后竟为敌军所杀。此等事吗无益,诸君自未悟耳。吾欲杀于吉,正思禁邪觉迷也。” 吕范曰:“某素知于道人能祈风祷雨。近日日旱,何不令其祈雨以赎罪?”策曰:“吾且看此妖人若何。”遂命于狱中收取于吉,开其约束,令登坛求雨。吉领命,即沐浴更衣,取绳自缚于烈日中间。百姓观众,填街塞巷。于吉谓大伙儿曰:“吾求三尺甘霖,以救万民,然作者终不免一死。”公众曰:“若有管用,君主必然尊敬。”于吉曰:“气数至此,恐无法逃。”少顷,孙策亲至坛中下令:“若未时无雨,即焚死于吉。”日元人堆成堆干柴伺候。将及牛时,大风骤起。风过处,四下陰云渐合。策曰:“时已近午,空有陰云,而无甘雨,正是妖人!”叱左右将于吉扛上海天然气机厂堆,四下举火,焰随风起。忽见黑烟一道,冲上空间,一声响-,雷电齐发,中雨如注。须臾之间,街市成河,溪涧皆满,足有三尺甘雨。于吉仰卧于柴堆之上,大喝一声,云收雨住,复见太阳。于是众官及人民,共将于吉扶下柴堆,解去绳索,再拜称谢。孙策见官民俱罗拜于水中,不顾衣裳,乃怒气冲天,叱曰:“晴雨乃天地之定数,妖人偶乘其便,你等何得那般惑乱!”掣宝剑令左右速斩于吉。众官力谏,策怒曰:“尔等皆欲从于吉造反耶!”众官乃不敢复言。策叱武士将于吉一刀斩头落地。只看见一道青气,投东南去了。策命将其尸号令于市,以正妖妄之罪。 是夜风雨交作,及晓,不见了于吉尸首。守尸军官报知孙策。策怒,欲杀守尸军官。忽见一个人,从堂前徐步而来,视之,却是于吉。策大怒,正欲拔剑斫之,骤然晕倒于地。左右急诊入卧内,半晌方苏。吴太内人来视疾,谓策曰:“吾儿屈杀佛祖,故招此祸。”策笑曰:“儿自幼随父出征,杀人如麻,何曾有为祸之理?今杀妖人,正绝大祸,安得反为笔者祸?”爱妻曰:“因汝不信,以至如此;今可作好事以禳之。”策曰:“吾命在天,妖人绝对无法为祸。何必禳耶!”妻子料劝不信,乃自令左右暗修善事禳解。是夜二更,策卧于内宅,溘然陰风骤起,灯灭而复苏。灯影之下,见于吉立于床前。策大喝曰:“吾一生誓诛妖妄,以靖天下!汝既为陰鬼,何敢近作者!”取床头剑掷之,蓦地不见。吴太妻子闻之,转生忧伤。策乃扶病强行,以宽母心。母谓策曰:“受人尊敬的人云:‘鬼神之为德,其盛矣乎!’又云:‘祷尔于上下神。’鬼神之事,不可不信。汝屈杀于先生,岂无报应?吾已令人设醮于郡之元始天尊观内,汝可亲往拜祷,自然安妥。” 策不敢违母命,只得勉强乘轿至元始观。道士接入,请策焚香,策焚香而不谢。忽香炉中烟起不散,结成一座华盖,下边端坐着于吉。策怒,唾骂之;走离殿宇,又见于吉立于殿门首,怒目视策。策顾左右曰:“汝等见妖鬼否?”左右皆云未见。策愈怒,拔佩剑望于吉掷去,一个人中剑而倒。众视之,乃前日入手杀于吉之小卒,被剑斫入底部,七窍流血而死。策命扛出葬之。比及出观,又见于吉步入观门来。策曰:“此观亦藏妖之所也!”遂坐于观前,命武士五百人拆毁之。武士方上屋揭瓦,却见于吉立于屋上,飞瓦掷地。策大怒,传令逐出本观道士,放火烧毁殿宇。火起处,又见于吉立于火光之中。策怒归府,又见于吉立于府门前。策乃不入府,随点起三军,出城外下寨,传唤众将争论,欲起兵助袁本初夹攻曹躁。众将俱曰:“皇上玉体违和,未可轻动。且待平愈,出兵未迟。”是夜孙策宿于寨内,又见于吉长长的头发而来。策于帐中叱喝不绝。次日,吴太妻子传命,召策回府。策乃归见其母。妻子见策形容憔悴,泣曰:“儿失形矣!”策即引镜自照,果见形容十分瘦损,不觉失惊,顾左右曰:“吾奈何憔悴至此耶!”言未已,忽见于吉立于镜中。策拍镜大叫一声,金疮迸裂,昏绝于地。老婆令扶入卧内。瞬苏醒,自叹曰:“吾不能够复生矣!” 随召张昭等诸人,及弟孙权,至卧榻前,嘱付曰:“天下方乱,以吴越之众,三江之固,大可有为。子布等幸善相吾弟。”乃取印绶与孙仲谋曰:“若举江东之众,决机于两阵之间,与全球争衡,卿不及本身;举贤任能,使各尽力以保江东,笔者比不上卿。卿宜念父兄创办实业之困难,善自图之!”权大哭,拜受印绶。策告母曰:“儿天年已尽,不可能奉慈母。今将印绶付弟,望母朝夕训之。父兄旧人,慎勿轻怠。”母哭曰:“恐汝弟年幼,不能任大事,当复怎么着?”策曰:“弟才胜儿十倍,足当大任。倘内事不决,可问张昭;外交事务不决,可问周瑜。恨周郎不在此,不得面嘱之也!”又唤诸弟嘱曰:“吾死之后,汝等并辅仲谋。宗族中敢有生异心者,众共诛之;骨血为逆,不得入祖坟安葬。”诸弟泣受命。又唤妻乔爱妻谓曰:“吾与汝不幸中途相分,汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见,可嘱其转致周公瑾,尽心辅佐吾弟,休负小编平常相知之雅。”言讫,瞑目而逝。年止贰16周岁。后人有诗赞曰:“独战东北地,人称小霸王。运筹如虎踞,决策似鹰扬。威镇三江靖,名闻四海香。临终遗大事,专意属周公瑾。” 孙策既死,孙仲谋哭倒于床前。张昭曰:“此非将军哭时也。宜一面治丧事,一面理军国民代表大会事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事,请吴大帝出堂,受众文武谒贺。孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格特别,乃大贵之表,又亨高寿,众皆不比也。” 且说马上孙仲谋承孙策遗命,掌江东之事。老板未定,人报周郎自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。”原本周公瑾守御巴丘。闻知孙策中箭被伤,由此回到问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来吊唁。当上周公瑾哭拜于孙策灵柩从前。吴太老婆出,以遗嘱之语告瑜,瑜拜伏于地曰:“敢不效犬马之力,继之以死!”少顷,孙仲谋入。周公瑾拜候毕,权曰:“愿公无忘先兄遗命。”瑜顿首曰:“愿以肝脑涂地,报知己之恩。”权曰:“今承四哥之业,将何策以守之?”瑜曰:“自古得人者昌,失人者亡。为今之计,供给高明远见之人为辅,然后江东可定也。”权曰:“先兄遗言:内事托子布,外事全赖公瑾。”瑜曰:“子布贤达之士,足当大任。瑜不才,恐负倚托之重,愿荐一个人以辅将军。”权问何人。瑜曰:“姓鲁,名肃,字子敬,临淮东川人也。这厮胸怀韬略,腹隐机谋。早年丧父,事母至孝。其家极富,尝散财以济紧缺。瑜为居巢长之时,将数百人过临淮,因乏粮,闻鲁肃家有两-米,各3000斛,因往求助。肃即指一-相赠,其慷慨如此。一生好击剑骑射,寓居曲阿。祖母亡,还葬东城。其友刘子扬欲约彼向西湖投郑宝,肃尚踌躇未往。今天子可速召之。”权大喜,即命周郎往聘。 瑜奉命亲往,见肃叙礼毕,具道孙仲谋相慕之意。肃曰:“近刘子扬约某往莫愁湖,某将就之。”瑜曰:“昔马援对光武云:当今之世,非但君择臣,臣亦择君。今吾孙将军亲贤礼士,纳奇录异,世所罕有。足下不须他计,只同作者往投东吴为是。” 肃从其言,遂同周郎来见孙仲谋。权甚敬之,与之争辩,全日不倦。八日,众官皆散,权留鲁肃共饮,至晚同榻抵足而卧。夜半,权问肃曰:“如今汉室倾危,四方打扰;孤承父兄余业,思为桓、文之事,君将为什么教我?”肃曰:“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者,以项籍为害也。今之曹躁可比西楚霸王,将军何由得为桓、文乎?肃窃料汉室不可再生,曹躁不可卒除。为将军计,唯有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟尼罗河所极而据守之;然后建号君王,以图天下:此高祖之业也。”权闻言大喜,披衣起谢。次日厚赠鲁肃,并将服装帏帐等物赐肃之母。 肃又荐一人见吴大帝:这个人博闻强志,事母至孝;覆姓诸葛,名瑾,字子瑜,琅琊三亚人也。权拜之为上宾。瑾劝权勿通袁绍,且顺曹躁,然后有意依然无意图之。权依言,乃遣陈震(英文名:chén zhèn)回,以书绝袁绍。却说曹躁闻孙策已死,欲起兵下江南。侍太尉张-谏曰:“乘人之丧而伐之,既非义举;若其不克,弃好成仇:不比因此善遇之。”躁然其说,乃即奏封吴太祖为新秀,兼精通稽太史;即令张-为会稽士大夫,赍印往江东。孙仲谋大喜,又得张-回吴,即命与张昭同理政事。张-又荐一个人于孙仲谋:这个人姓顾,名雍,字元叹,乃中郎蔡邕之徒;其为人少言语,不饮酒,严俊正大。权认为丞,行上大夫事。自是吴大帝威震江东,深得民心。且说陈震(Chen Zhen)回见袁本初,具说:“孙策已亡,孙仲谋继立。曹躁封之为将军,结为外应矣。”袁本初大怒,遂起冀、青、幽、并等处军事七十余万,复来攻陷湛江。正是:江南兵革方停息,冀北战火又复兴。未知胜负若何,且听下文分解——

本 名:于吉

  孙策勇猛,与项羽相似。朝廷宜外示荣宠,召在北京市;不可使居外镇,感觉后患。

别 称:干吉、干室

  使者赍书渡江,被防江军官和士兵所获,解赴孙策处。策观书大怒,斩其使,遣人假意请许贡议事。贡至,策出书示之,叱曰:“汝欲送我于死地耶!”命武士绞杀之。贡家属皆逃散。有家客多人,欲为许贡报仇,恨无其便。

澳门金莎娱乐网站,所处时代:西楚前期

  二日,孙策引军会猎于丹徒之西山,赶起一大鹿,策纵立即山逐之。正赶之间,只看见树林之内有六个人手持带弓面立。策勒马问曰:“汝等何人?”答曰:“乃韩当军官也。在此射鹿。”策方举辔欲行,壹人拈枪望策左边脚便刺。策大惊,急取佩剑从当时砍去,剑刃忽坠,止存剑靶在手。一人早拈弓搭箭射来,正中孙策面颊。策就拔面上箭,取弓回射放箭之人,应弦面倒。那贰人举枪向孙策乱搠,大叫曰:“小编等是许贡家客,特来为主人报仇!”策别无器具,只以弓拒之,且拒且走。四个人死战不退。策身被数枪,马亦带伤。正危急之时,程普引数人至。孙策大叫:“杀贼!“程普引众齐上,将许贡家客砍为肉泥。看孙策时,血流满面,被伤至重,乃以刀割抱,裹其伤处,救回吴会养病。后人有诗赞许家三客曰:

民族族群:汉人

  孙郎智勇冠江湄,射猎山中受困危。许客四个人能死义,杀身聂政未为奇。

出生地:瑯琊

  却说孙策受到损伤而回,使人寻请华伦医治。不想华神医已往中中原人民共和国去了,止有徒弟在吴,命其看病。其徒曰:“箭头有药,毒已入骨。须静养百日,方可无虞。若怒气冲激,其疮难治。”孙策为人最是浮躁,恨不得即日便愈。将息到二十余日,忽闻张纮有使者自珠海回,策唤问之。使者曰:“武皇帝甚惧圣上;其帐下谋士,亦俱敬爱;惟有郭嘉不服。”策曰:“郭嘉曾有啥说?”使者不敢言。策怒,固问之。使者只得从实告曰:“郭嘉曾对曹孟德言天子不足惧也:轻而无备,性急少谋,乃汉子之勇耳,他日必死于小人之手。”策闻言,大怒曰:“汉子安敢料吾!吾誓取揭阳!”遂不待疮愈,便欲钻探出兵。张昭谏曰:“医务职员戒圣上百日休动,今何因不时之忿,自轻万金之躯?”

重大创作:《太平经》

  正话间,忽报袁本初遣使陈震先生至。策唤入问之。震具言袁本初欲结东吴为外应,共攻曹阿瞒。策大喜,即日会诸将于城楼上,设宴招待陈震先生。吃酒之间,忽见诸将并行咬耳朵,纷纭下楼。策怪问何故,左右曰:“有于神明者,今从楼下过,诸将欲往拜之耳。”策起身凭栏观之,见一道人,身披鹤氅,手携藜杖,立于当道,百姓俱焚香伏道而拜。策怒曰:“是何妖人?快与本身擒来!”左右告曰:“此人姓于,名吉,寓居东方,往来吴会,普施符水,救人万病,无有不验。当世呼为神灵,未可轻渎。”策愈怒,喝令:“速速擒来!违者斩!”

于吉——北齐末年黄老道代表人物之一

于吉(?-200年,一作干吉、干室)宋朝末年黄老道代表职员之一,史书有三种说法:以为其即《太平经》作者。《后梁书·襄楷传》:“顺帝时,瑯邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲昭通水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”感觉其乃三国时道士,《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士瑯邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。

今山东省温州市国内的罗埠镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名,听他们说与于吉有关。

《三国志》

宫崇诣阙上师。吉先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病

于吉像,吴会人多事之。孙策尝于郡城门楼上,聚会诸将宾客,吉乃盛服杖小函,漆画之,名称为神仙铧,趋度门下。诸将客人五分二下楼迎拜之,掌宾者禁呵无法止。策即令收之。诸事之者,悉使妇女入见策母,请救之。母谓策曰:“于斯文亦助军作福,医生和医护人员将士,不可杀之。”策曰:“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之,策不从,即催斩之,县首于巿。诸事之者,尚不谓其死而云尸体解剖焉,复祭祀求福。初顺帝时,瑯琊宫崇诣阙上师吉所得神书于曲临沧水上,白素朱界,号太平青领道,凡百馀卷。顺帝至建筑和安装中,五伍拾八周岁,吉是时近已百多年,年在耄悼,礼不加处徒刑。又国王巡狩,问百余年者,就而见之,敬齿以亲呢,圣王之至教也。吉罪不如死,而暴加酷刑,是乃谬诛,非所认为美也。

《搜神记》

策欲渡江袭许,与吉俱行。时大旱,所在熇厉。策催诸将士使速引船,或身自早出督切,见将吏多在吉许,策因而激怒,言:“小编为比不上于吉邪,而先趋务之?”便使收吉。至,呵问之曰:“天旱不雨,道涂艰涩,一时得过,故自早出,而卿分化忧戚,安坐船中作鬼物态,败吾部伍,今当相除。”让人缚置地上暴之,使请雨,若能感天日中雨者,当原赦,不尔行诛。俄而云气上蒸,肤寸而合,比至日中,中雨总至,溪涧盈 溢。将士欢愉,认为吉必见原,并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜,共藏其尸。天夜,忽更兴云覆之;明旦往视,不知所在。策既杀于吉,每独坐,彷佛见吉在左右,意深恶之,颇有畸形。

《三国演义

法师。在吴郡、会稽一带为庶人治病,甚得人心。孙策怒之,以惑人心为由斩之。后策常受吉咒,死。

  左右无法,只得下楼,拥于吉至楼上。策叱曰:“狂道怎敢煽动蛊惑人心!”于吉曰:“贫道乃琅琊宫道士,顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,凡百余卷,皆治人病魔方术。贫道得之,惟务代天宣化,普救万人,未曾取人毫厘之物,安得煽动蛊惑人心?”策曰:“汝毫不取人,服装饮食,从何而得?汝即黄巾张角之流,今若不诛,必为后患!”叱左右斩之。张昭谏曰:“于道人在江东数十年,并无过犯,不可杀害。”策曰:“此等妖人,君杀之,何异屠猪狗!”众官皆苦谏,陈震(英文名:chén zhèn)亦劝。策怒未息,命且囚于狱中。众官俱散。陈震先生自归馆驿苏息。

  孙策归府,早有内侍典故那件事与策母吴太爱妻知道。内人唤孙策入后堂,谓曰:“吾闻汝将于佛祖下于缧绁。这厮多曾医人病痛,军队和人民景仰,不可加害。”策曰:“此乃妖人,能以妖力惑众,不可不除!”老婆反复劝解。策曰:“阿娘勿听别人妄言,儿自有区处。乃出唤狱吏取于吉来问。原本狱吏皆敬信于吉,吉在狱中时,尽去其约束;及策唤取,方带枷锁而出。策访知大怒,痛责狱吏,仍将于吉械系下狱。张昭等数拾贰人,连名作状,拜求孙策,乞保于神道。策曰:“公等皆读书人,何不达理?昔咸阳军机大臣赵强,听信邪教,鼓瑟焚香,常以红帕裹头,自称可助出军之威,后竟为敌军所杀。此等事吗无益,诸君自未悟耳。吾欲杀于吉,正思禁邪觉迷也。”

  吕范曰:“某素知于道人能祈风祷雨。方前天旱,何不令其祈雨以赎罪?”策曰:“吾且看此妖人若何。”遂命于狱中收取于吉,开其约束,令登坛求雨。吉领命,即沐浴更衣,取绳自缚于烈日里面。百姓客官,填街塞巷。于吉谓众人曰:“吾求三尺甘霖,以救万民,然小编终不免一死。”民众曰:“若有管用,国王必然珍爱。”于吉曰:“气数至此,恐无法逃。”少顷,孙策亲至坛中下令:“若猪时无雨,即焚死于吉。”澳元人积聚干柴伺候。将及辰时,烈风骤起。风过处,四下阴云渐合。策曰:“时已近午,空有阴云,而无甘雨,正是妖人!”叱左右将于吉扛上海原油机厂堆,四下举火,焰随风起。忽见黑烟一道,冲上空间,一声响喨,雷电齐发,中雨如注。霎时之间,街市成河,溪涧皆满,足有三尺甘雨。于吉仰卧于柴堆之上,大喝一声,云收雨住,复见太阳。于是众官及国民,共将于吉扶下柴堆,解去绳索,再拜称谢。孙策见官民俱罗拜于水中,不顾衣裳,乃怒发冲冠,叱曰:“晴雨乃天地之定数,妖人偶乘其便,你等何得如此惑乱!”掣宝剑令左右速斩于吉。众官力谏,策怒曰:“尔等皆欲从于吉造反耶!”众官乃不敢复言。策叱武士将于吉一刀斩头落地。只看见一道青气,投西北去了。策命将其尸号令于市,以正妖妄之罪。

  是夜风雨交作,及晓,不见了于吉尸首。守尸军人报知孙策。策怒,欲杀守尸军人。忽见一位,从堂前徐步而来,视之,却是于吉。策大怒,正欲拔剑斫之,忽然晕倒于地。左右急诊入卧内,半晌方苏。吴太爱妻来视疾,谓策曰:“吾儿屈杀神明,故招此祸。”策笑曰:“儿自幼随父出征,杀人如麻,何曾有为祸之理?今杀妖人,正绝大祸,安得反为小编祸?”妻子曰:“因汝不信,以至如此;今可作好事以禳之。”策曰:“吾命在天,妖人一定不能够为祸。何必禳耶!”内人料劝不信,乃自令左右暗修善事禳解。

  是夜二更,策卧于深闺,猛然阴风骤起,灯灭而恢复生机。灯影之下,见于吉立于床前。策大喝曰:“吾毕生誓诛妖妄,以靖天下!汝既为阴鬼,何敢近作者!”取床头剑掷之,蓦地不见。吴太内人闻之,转生忧虑。策乃扶病强行,以宽母心。母谓策曰:“传奇人物云:‘鬼神之为德,其盛矣乎!’又云:‘祷尔于上下神袛。’鬼神之事,不可不信。汝屈杀于先生,岂无报应?吾已令人设醮于郡之元始天尊观内,汝可亲往拜祷,自然妥当。”

  策不敢违母命,只得勉强乘轿至元始观。道士接入,请策焚香,策焚香而不谢。忽香炉中烟起不散,结成一座华盖,上边端坐着于吉。策怒,唾骂之;走离殿宇,又见于吉立于殿门首,怒目视策。策顾左右曰:“汝等见妖鬼否?”左右皆云未见。策愈怒,拔佩剑望于吉掷去,一位中剑而倒。众视之,乃前几天开头杀于吉之小卒,被剑斫入底部,七窍流血而死。策命扛出葬之。比及出观,又见于吉步向观门来。策曰:“此观亦藏妖之所也!”遂坐于观前,命武士五百人拆毁之。武士方上屋揭瓦,却见于吉立于屋上,飞瓦掷地。策大怒,传令逐出本观道士,放火烧毁殿宇。火起处,又见于吉立于火光之中。

  策怒归府,又见于吉立于府门前。策乃不入府,随点起三军,出城外下寨,传唤众将商量,欲起兵助袁本初夹攻曹孟德。众将俱曰:“天子玉体违和,未可轻动。且待平愈,出兵未迟。”是夜孙策宿于寨内,又见于吉长头发而来。策于帐中叱喝不绝。次日,吴太内人传命,召策回府。策乃归见其母。妻子见策形容憔悴,泣曰:“儿失形矣!”策即引镜自照,果见形容拾分瘦损,不觉失惊,顾左右曰:“吾奈何憔悴至此耶!”言未已,忽见于吉立于镜中。策拍镜大叫一声,金疮迸裂,昏绝于地。老婆令扶入卧内。瞬苏醒,自叹曰:“吾不可能复生矣!”

  随召张昭等诸人,及弟孙仲谋,至卧榻前,嘱付曰:“天下方乱,以吴越之众,三江之固,大可有为。子布等幸善相吾弟。”乃取印绶与吴太祖曰:“若举江东之众,决机于两阵之间,与大地争衡,卿比不上本人;举贤任能,使各尽力以保江东,笔者比不上卿。卿宜念父兄创办实业之困难,善自图之!”权大哭,拜受印绶。策告母曰:“儿天年已尽,不可能奉慈母。今将印绶付弟,望母朝夕训之。父兄旧人,慎勿轻怠。”母哭曰:“恐汝弟年幼,不能够任大事,当复怎么样?”策曰:“弟才胜儿十倍,足当大任。倘内事不决,可问张昭;外交事务不决,可问周公瑾。恨周郎不在此,不得面嘱之也!”又唤诸弟嘱曰:“吾死之后,汝等并辅仲谋。宗族中敢有生异心者,众共诛之;骨血为逆,不得入祖坟安葬。”诸弟泣受命。又唤妻乔内人谓曰:“吾与汝不幸中途相分,汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见,可嘱其转致周瑜,尽心辅佐吾弟,休负作者通常相知之雅。”言讫,瞑目而逝,年止二16岁。后人有诗赞曰:

  独战西北地,人称小霸王。运筹如虎踞,决策似鹰扬。
  威镇三江靖,名闻四海香。临终遗大事,专意属周瑜。

  孙策既死,孙仲谋哭倒于床前。张昭曰:“此非将军哭时也。宜一面治丧事,一面理军国民代表大会事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事,请吴大帝出堂,受众文武谒贺。孙仲谋生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格特别,乃大贵之表,又亨高寿,众皆比不上也。”

  且说当时孙权承孙策遗命,掌江东之事。首席施行官未定,人报周郎自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。”原本周郎守御巴丘。闻知孙策中箭被伤,由此回到问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来吊唁。当前一周郎哭拜于孙策灵柩以前。吴太妻子出,以遗嘱之语告瑜,瑜拜伏于地曰:“敢不效犬马之力,继之以死!”少顷,吴大帝入。周公瑾拜见毕,权曰:“愿公无忘先兄遗命。”瑜顿首曰:“愿以肝脑涂地,报知己之恩。”权曰:“今承二弟之业,将何策以守之?”瑜曰:“自古得人者昌,失人者亡。为今之计,要求高明远见之人为辅,然后江东可定也。”权曰:“先兄遗言:内事托子布,外交事务全赖公瑾。”瑜曰:“子布贤达之士,足当大任。瑜不才,恐负倚托之重,愿荐壹位以辅将军。”权问什么人。瑜曰:“姓鲁,名肃,字子敬,临淮东川人也。此人胸怀韬略,腹隐机谋。早年丧父,事母至孝。其家极富,尝散财以济紧缺。瑜为居巢长之时,将数百人过临淮,因乏粮,闻鲁肃家有两囷米,各三千斛,因往求助。肃即指一囷相赠,其慷慨如此。毕生好击剑骑射,寓居曲阿。祖母亡,还葬东城。其友刘子扬欲约彼往北湖投郑宝,肃尚踌躇未往。今国君可速召之。”权大喜,即命周公瑾往聘。

  瑜奉命亲往,见肃叙礼毕,具道孙仲谋相慕之意。肃曰:“近刘子扬约某向东湖,某将就之。”瑜曰:“昔马援对光武云:当今之世,非但君择臣,臣亦择君。今吾孙爱将亲贤礼士,纳奇录异,世所罕有。足下不须他计,只同我往投东吴为是。”

  肃从其言,遂同周公瑾来见孙权。权甚敬之,与之争持,整天不倦。四日,众官皆散,权留鲁肃共饮,至晚同榻抵足而卧。夜半,权问肃曰:“近来汉室倾危,四方干扰;孤承父兄余业,思为桓、文之事,君将何以教笔者?”肃曰:“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者,以楚霸王为害也。今之曹孟德可比楚霸王,将军何由得为桓、文乎?肃窃料汉室不可再生,武皇帝不可卒除。为将军计,只有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟亚马逊河所极而据守之;然后建号天皇,以图天下:此高祖之业也。”权闻言大喜,披衣起谢。次日厚赠鲁肃,并将服装帏帐等物赐肃之母。

  肃又荐壹个人见孙权:此人博闻强志,事母至孝;覆姓诸葛,名瑾,字子瑜,琅琊许昌人也。权拜之为上宾。瑾劝权勿通袁本初,且顺武皇帝,然后有意或是无意图之。权依言,乃遣陈震(Chen Zhen)回,以书绝袁本初。

  却说武皇帝闻孙策已死,欲起兵下江南。侍里胥张纮谏曰:“乘人之丧而伐之,既非义举;若其不克,弃好成仇:比不上由此善遇之。”操然其说,乃即奏封孙权为新秀,兼理解稽提辖;即令张纮为会稽太傅,赍印往江东。孙仲谋大喜,又得张纮回吴,即命与张昭同理政事。张纮又荐一个人于孙权:这个人姓顾,名雍,字元叹,乃中郎蔡邕之徒;其为人少言语,不饮酒,严苛正大。权以为丞,行太史事。自是孙仲谋威震江东,深得民心。

  且说陈震(Chen Zhen)回见袁本初,具说:“孙策已亡,孙仲谋继立。武皇帝封之为将军,结为外应矣。”袁本初大怒,遂起冀、青、幽、并等处军事七十余万,复来抢占新乡。正是:

  江南兵革方平息,冀武大战又复兴。

  未知胜负若何,且听下文分解。

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