圣经好玩的事: 圣经好玩的事 027
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城亡殿毁


以色列国人在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)受凌虐
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以色列国帝国的灭绝

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出埃及(Egypt)记1

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列王纪下23:31-34

“起来,继续工作。你这几个懒骨头,站在那边干什么,去,去办事!”骂完了跟随正是一鞭。

列王纪下15:13-15

历朝历代志下36:1-4

 被打地铁人,咬着牙呻吟着,再度引起两担好重的砖头,勉强地往前走。他好累,累得晕头转向目眩,简直不可能扶助下去。但是他要么得往前走,借使她再放下砖头担子,监工的鞭子就不虚心,又要往他随身抽了。可怜的奴隶,尽管累得大概神志不清,还是不得不挑着砖头继续一步一步往前走。残忍的工长那才轻蔑地把棍棒放下。

幼童,你有未有见过激起的腊烛熄灭前的光景?在腊烛快要烧完时,它昏暗的火焰会闪烁一下,发出明亮的光柱,在那短短的一瞬间,腊烛就完全未有了。

犹大王约西亚试图阻碍埃及(Egypt)王尼哥的部队未有中标,他小编也因中箭身亡。埃及(Egypt)部队顺遂地向西开进,直接奔向亚述国去。

“不许再停下来”,他威胁地说:“不然有您受的……!”

那幅情景跟以色列国(The State of Israel)王国末年的野史足够相像。以色列国帝国在它灭亡以前,曾经繁荣了一段十分的短的时刻。这段时日是在约兰和Hierro波安二世执政的一代。那多少个太岁都以耶户的后裔。他们三人各自领兵征服了亚兰人,使以色列国(The State of Israel)再也获得自由。

 上一课我们提过,约西亚在回圣Pedro苏拉的路上寿终正寝,他的臣民将他隆重地下埋藏葬了。

带着得意的微笑,监工的滚蛋了。不过她又嫌疑地回头,看那奴隶是或不是还往前走。

Hierro波安二世死后,以色列国(The State of Israel)王国飞速地凋零下来。撒迦利雅是耶户家族的末梢三个天王。他只坐了三个月的王位,就被她的新秀沙龙谋杀。而沙龙只做了二个月的君主,又让一个叫米拿现的武将谋杀。

约西亚死后,他的幼子约哈斯登基。约哈斯只做了不久半年的太岁。在那7个月初,约哈斯做了过多上帝眼中看为恶的事,他是二个凶悍的王。

你说这一个监工可恶不讨厌?说不定你想给她一鞭,叫她尝尝苦头。没见过如此残酷的人!他到底是何人啊?……这一个监工是个阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人。

这种混乱的处境多多令人不安、害怕,是否?以色列国帝国在短短的多少个月,竟发生了一体系谋杀皇上的恐怖事件,给国家和赤子带来了高大的晦气和零乱。可是,那么些恶果是以色列(Israel)人温馨种下的,何人叫她们作案作恶,离弃上帝、不听先知的警告和教育呢?

约西亚在位以内,竭尽所能地幸免大家拜偶像,但她的外孙子约哈斯却砥砺大家拜偶像。那么,新奥尔良的居住者支持约哈斯的作法吗?他们有未有警告他们的天皇呢?……

万分奴隶又是哪个人吗?……他是个以色列国(The State of Israel)人,雅各的后裔。

列王纪下15:16-22

不,万分痛苦地,波德戈里察的居住者未有反对,也没有警示他们的圣上。为何呢?……他们此前不是意志地向约西亚王承诺,只敬拜上帝的吗?不错,他们确实承诺过,但她们只是嘴巴上说说而已,心里并不甘于情愿。他们在此之前假装膜拜上帝,可是是想买好约西亚。

那是怎么三回事?阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人跟以色列国人不是友好共处吗?

米拿现不止是个杀人杀手,何况是个可怜凶恶的人。说他是杀人犯,因为她谋杀了沙龙。那为什么说她是个特别凶暴的人啊?从上边那件事就可以看出来了。

明天,约西亚死去了,新太岁约哈斯又喜好拜偶像,于是,布尔萨的居住者也郁闷赞同拜偶像。在她们的支撑下,7个月以内,全国各省处处都有人拜偶像。大家为偶像筑邱坛,给偶像烧香,还把原来献给上帝的祭物拿来献给偶像。

你们都精晓约瑟曾经是埃及(Egypt)的首相。他救了过多埃及(Egypt)人的性命,支持他们度过大饥馑。在法老王的邀请下,雅各和他的幼子们全搬到埃及(Egypt)来,那时候饔飧不继闹得正凶。法老安顿让她们一大家人住在全埃及(Egypt)最肥沃的地段——歌珊地。那时他们跟埃及人是仇人,不是奴隶。

米拿现为了夺取沙龙的皇位,指引本身的武力进攻撒玛坎Pina斯,途经一座都市。那座都市的市民不愿展开城门,让米拿现的军事从城中穿过,因为他们不愿意米拿现做以色列国的君主。米拿现只能带领部队绕城而过。

当成可怕!那个人那样糟蹋上帝,好多的苦难将处处地走近他们身上。其实,埃及(The Arab Republic of Egypt)王尼哥为了报复约西亚和他开战,早已想找时机报复,只可是他忙着进攻亚述国,一下子忙可是来。

那他们怎么成了奴隶呢?到底产生了何等事?

在米拿现攻入撒玛金斯敦,杀了沙龙,夺取以色列国(The State of Israel)的皇位后,他带着军事回来那座不肯给他开门的都市。为了报复,米拿现不止领兵据有了这座城邑,并吩咐血洗全城,以至连孕妇也未能逃脱一死。米拿现可感觉一件麻烦事消逝一座都市,因而可看他的心是何其地恶毒和凶恶!

过了八个月,机缘成熟,埃及(Egypt)王尼哥领兵攻打犹大国,並且俘虏了圣上约哈斯,将他关进监狱。后来,埃及(Egypt)部队凯旋归国时把约哈斯带回埃及。从此约哈斯再也尚无回到祖国,最后死在埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)。

不错,孩子们,遇到有了十分大的改动。你们驾驭雅各和平公约瑟相继过世了。约瑟长逝的时候,他的家里人已经在埃及(Egypt)住了七十年。在近来,他们的人数只多不少得极快。他们来的时候只是76人,到约瑟身故的时候已经有几百人。他们的食指持续地扩充,后来数不胜数了。圣经上说,歌珊随处都以以色列国(The State of Israel)人。

米拿现做了十年的以色列国天王,他和从前的几人太岁同样,不敬拜上帝,只拜放在但和Bert利两地的金牛犊。

列王纪下23:35-37

上帝曾经应许亚伯拉罕要成为庞大的国家,那话应验了。上帝祝福以色列国(The State of Israel)人,使她们人丁旺盛。埃及(Egypt)人对他们很好,相互尊重,他们的生存乐观。

在米拿现执政时期,亚述王普勒曾经引导部队来攻击以色列国。米拿现不敢跟亚述军事对抗,只可以送给普勒一大笔钱求和,普勒收下这杰作钱,就笑逐颜开地撤出回国了。

历代志下36:5

埃及(Egypt)人聪明能干, 在随地盖美貌的官殿和佛殿。他们用密西西比河畔的芦苇造纸。他们有文字,能读能写。他们又是种植业上的好手,知道怎么务农。以色列(Israel)人跟他们学了重重东西。

列王纪下15:23-31,16:5-19

现行反革命该由哪个人来做犹大的国王呢?犹太人会别的立一人新皇上吗?……

因而,以色列(Israel)人那么喜欢住在埃及(Egypt),一点儿也相差为奇。可是他们忘记了一件事,埃及(Egypt)不是她们的故里。上帝未有对亚伯拉罕说:“笔者要把埃及赐给你的后裔。”祂乃是说:“小编要把迦南赐给您的遗族。”所以说迦南才是他俩的热土。阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)不是。

历代志下28

不!他们不可能再本身立王了。埃及(Egypt)王尼哥在回国从前,为犹大国钦赐了壹位新天皇。由于约哈斯未有男女,于是她的男人约雅敬在埃及(Egypt)王的调节下当上了犹大国的新太岁。

但是,那时候的以色列国人神魂颠倒,根本没意思回去。

米拿现死后,他的幼子比加辖承袭皇位,比加辖也是三个拜金牛犊的始祖。短短六年后被一人名为比加的战将谋杀。

约雅敬做了十一年的犹大天皇。他的政绩如何呢?他是还是不是八个敬畏上帝的国王呢?……不是的!请听圣经的话:“他行上帝眼中看为恶的事。”阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)王尼哥为了惩罚犹大国,强迫他们献上一大笔贡物。约雅敬扶助埃及(Egypt)王向老百姓搜刮金牌银牌,家家户户都得分摊一份。事实上,约雅敬只是阿拉伯埃及共和国王手中的傀儡,未有实权,做什么样都要听阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王的指挥。

但是,事情有了改变。……约瑟时代的法老王也离世了。一代过去,又是不时。后来兴起来的首脑不认得约瑟,大概根本没听过约瑟的名字。

比加做以色列国(The State of Israel)天王的光阴比较长,总共二十年。时间虽长,却照旧未有获得上帝的祝福,因为她也不敬拜上帝,只拜金牛犊。比加的百余年不曾怎么成就,在他的治理下,以色列(Israel)国也不发达。每年都必得向亚述君主进贡。

埃及(Egypt)武装部队在亚述国逗留不久便撤回埃及(Egypt)了。你看,他们跑得多快!差十分的少就如打了败仗。难道埃及部队被亚述部队克服了呢?不是的!不过在短短的时间里,意况时有发生了英雄的调换。

新法老一登基,立时到全国外地巡查。到了歌珊,他一眼就来看这么些人不是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人,他们的装束区别。

旋即亚述的国力越来越强,不断地向邻国发动大战,况兼屡战屡胜。你知道亚述人是怎么样对待失利国的国民吗?他们把那么些亡国奴连同他们的财富,一并掳掠到亚述国。

亚述国的东方之珠市尼尼微被外敌据有,何况摧毁了。以色列国(The State of Israel)的圣贤约拿曾经预见尼尼微会受到惩处。小伙子,你还记得十一分被大鱼吞进肚子里的约拿吗?以后约拿的断言完毕了,尼尼微受到惩治。可是尼尼微城不是被阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)王攻克的,而是被巴比伦王尼布甲尼撒的军队抢占的。

“他们是什么样人?”王问随行的人。

比加看看亚述部队的这种暴行,特别恐惧。他担忧她和以色列国人明确也会被亚述三军掳掠到亚述国去。于是,比加发生了摆脱亚述王调节的胸臆。

约西亚早已忧郁的事成了真相。那时,巴比伦国一度丰裕有力。尼布甲尼撒向亚述国宣战,而且亲自指挥军队侵吞亚述的首都尼尼微。阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王尼哥不是也在攻击亚述呢?是的,攻打亚述国的枪杆子还要有两支,一支是埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王尼哥的武力,一支是巴比伦王尼布甲尼撒的行伍。

“他们是以色列国(The State of Israel)人,从迦南地来的。”他们回答说。

唯独,比加知爱新觉罗·道光帝靠自个儿的力量是不或者与强大的亚述迎战。如何做呢?最终比加想出了多个措施,他决定联手亚兰人一道对付亚述。

娃娃,后来这两支部队彼此打了四起!埃及武装力量被巴比伦武装力量制服,况且被赶回了埃及(Egypt)。那就是怎么埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)武装跑得那么快的原故,原本她们是在逃命啊!尼布甲尼撒王指引他的大军追击埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)三军时,来到了犹大国的土地范围内,他们顺遂地抢占了内罗毕。

图片 1

从亚哈王上任开首,亚兰一向是以色列国人最大的大敌。可是到了比加的时候,情形有了改换。为了各自的好处和对付共同的仇人——亚述,比加和当下的亚兰玄微真人汛签订盟约成了好相恋的人。他们垄断两个国家际联盟军相互帮扶,共同反抗亚述。

尼布甲尼撒王攻陷伯明翰后,允许约雅敬继续当犹大天王。但是,从此约雅敬不可能再坚守埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王尼哥,而是得服服帖帖尼布甲尼撒王。于是,约雅敬成了尼布甲尼撒王手中的傀儡,做哪些事都得听他的指挥。其余,犹大国每年还必得向巴比伦进贡。约雅敬为了保住本身的皇位,答应了巴比伦王的万事需要,巴比伦的武力那才离开黎波里,再次来到他们和谐的国度。

“他们在此处做怎么着?他们怎么着时候来的?为什么而来?”王又问。

固然比加和利汛结成结盟,可是他们以为力量还远远不足有力,希望能一齐越来越多的国家,加强实力。于是比加想到犹大国。

尼布甲尼撒王在离开犹大国的时候,俘虏了部分最出名望的犹太人。那正是野史上说的“第三次的被掳”。那一个人中包涵犹大天王的儿女,像王子、公主之类,还会有天王的亲朋基友。尼布甲尼撒王特意把那一个犹大国的王室成员带回巴比伦。小兄弟,你领悟这个被俘虏的皇子当中有何人呢?猜猜看?……你看!一个青少年低头走在俘虏的军事中间,他的名字叫但以理。请小伙子们朝思暮想这一个名字,今后我们会平时涉及但以理此人的。

公仆们回答,说:“多数年前闹过一遍大饔飧不继,他们是万分时候来的。”

旋即的犹大圣上是一位名称叫亚哈斯的坏皇帝。比加派了一个人民代表大会使去见亚哈斯,问他愿不愿意参加对抗亚述的结盟。亚哈斯拒绝了。

列王纪下24:1-7

法老王喃喃自语,说了些什么。他见到整个歌珊都住满了以色列国(The State of Israel)人。他们人如此多,对埃及(Egypt)人只怕会变成勒迫,太危险了。你想,假若战斗发生,以色列国(The State of Israel)人站在仇人那一面,不用说,埃及(Egypt)必然会功败垂成,因为以色列国人比阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人要强壮得多。

比加听了使者回来的告诉,非常恼火,大声嚷道:“亚哈斯!你真是敬酒不吃,吃罚酒。好!那本身就用枪杆驱令你投入。”

历朝历代志下36:6-8

意料之外法老王回过头,对下人说:“那非常,这种气象不能够继续下去。我们理应这么办,一方面,大家要奴役他们,另一方面,大家和好要警戒,免得他们反叛。”

于是乎比加携带以色列(Israel)军队攻击犹大,相同的时间,以色列国的盟国亚兰洲大学军在利汛的指引下,从另叁只进攻犹大。在两面夹侵吞,犹大部队一败如水。

犹大天王约雅敬坐在宝座上,一堆大臣站在她前边,他们在谈怎样呢!

于是乎,法老就打发多少个能干的阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人,下令叫她们把以色列(Israel)人集体起来,在歌珊建造两座城。他们就是那么些拿着鞭子的工长。他们逼迫以色列国太子参预专门的学问,根本不理睬他们是还是不是允许。

当即着阵势更加的危急,犹大王亚哈斯也慌了。他赶紧派使者向亚述王提革拉毗列色求救,并告诉她比加和利汛多人的安排。

原本大臣们在劝约雅敬背叛尼布甲尼撒王:“君王,你真正不应该再听尼布甲尼撒的摆放了。你每年献给他那么多上好的牛羊和优质的水果,这对国内实际有损,你之后就别再向巴比伦王进贡了。

就那样,以色列国(The State of Israel)人成了埃及(Egypt)人的奴隶。他们从早到晚做苦工,一点儿也不得安歇。即便停下来喘一口气,立刻受到鞭打。可怜的以色列国(The State of Israel)人在这种折磨下风烛残年,每一日累得半死,稍微慢一点儿,阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人的棒子就来了。

亚述王提革拉毗列色得到新闻,立即带队部队前去攻打亚兰。以色列(Israel)王比加还没赶趟派兵帮衬,亚兰武装部队就被亚述武装部队打得片甲不回。亚兰国的小樽市马拉西亚色城也被攻破,亚兰王诩汛被杀,亚兰的平民大多数被抢劫到亚述。

在巴比伦王据有乌兰巴托的时候,约雅敬曾经郑重其事地向尼布甲尼撒承诺,要服从他,事奉他。不过,现在……大臣们却劝约雅敬吐弃亲口许下的答应,背叛尼布甲尼撒。约雅敬感觉很狼狈,他该如何做呢?……

法老王用意原是希望做苦工能折磨死一些以色列国(The State of Israel)人,他们人数实在太多了。但是,上帝照料以色列(Israel)人,他们的食指有限也不曾减少,反而扩展。他们的做事愈苦,受的鞭伤更多,生的儿女也更多。

消灭亚兰国后,亚述王直接辅导部队攻入以色列国(The State of Israel)国内。失去了亚兰联盟的支撑,势单力孤的以色列国军队本来不是亚述大军的对手。亚述三军一路一鼓作气,相当慢就攻占了以色列国在约旦河东岸的全方位土地,并把生活在那里的流便支派、迦得支派和半个玛拿西支派的人民都夺走到亚述。跟着,亚述武装部队渡过约旦河,掳掠了拿弗他利和西布伦这多个支派的公民。那贰回亚述武装力量的口诛笔伐,形成了以色列(Israel)人七个半支派的平民被打劫,以色列国(The State of Israel)国可谓是损失惨恻。

约雅敬,向上帝祈求吧!在上帝前边跪下,求祂赐给您聪明决定这事。若是约雅敬是个敬畏上帝的人,他迟早会如此做的。不过约雅敬不是,他不甘于祈求上帝,他从心田憎恨上帝,他只心爱拜偶像。

这么些在埃及(The Arab Republic of Egypt)受苦的以色列国(The State of Israel)人,原先都留连忘返,未来一律都想离开,然则埃及(Egypt)人却不许。他们开头挂念迦南地。你或然会问,他们为何不抗拒,我们一齐声势赫赫地走吗?

天子比加试图摆脱亚述垄断的陈设根本战败了。以色列国境内剩下多少个支派的老百姓,也纷繁抱怨比加的失策。

固然约雅敬以为他不必要上帝,可是上帝如故告诉她该如何做。上帝派了一人先知去见约雅敬,那位哲人的名字叫耶利米。

他俩不敢!他们怕惹法老生气。小伙子,你们驾驭他们怎么做呢?他们开端祈祷,求亚伯拉罕、以撒,和雅各的上帝。每一日中午他们都跪下祷告,求上帝拯救他们,求上帝帮忙她们。他们深深地咀嚼到独有上帝能带给她们期望。

那件事后飞快,比加就被三个名字为什么细亚的人给谋杀了。

先知耶利米对约雅敬王说:“圣上,上帝的谕旨是叫您绝不听那叁个大臣的话,你应有继续遵循巴比伦王。”

图片 2不过,他们的祈愿看来就如白费,上帝未有听到。他们的条件不但未有创新,反而一天比不上一天。

列王纪下17

约雅敬听了先知耶利米的话,然而,他最终是怎么调控的呢?他有未有听耶利米的劝告呢?……未有!约雅敬没有服从上帝的上谕,他利用了大臣们的提出,他操纵不再臣服巴比伦王尼布甲尼撒。他让为他叛变巴比伦王之后,埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王尼哥会爱惜她,他全然希望埃及(Egypt)天王和埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)军旅能支援他反叛尼布甲尼撒王。

法老开采他的安插失利,以色列国人一点儿也不曾减掉,就很恼火。他发号施令扩展以色列国人的办事,除了在窑炉烧砖,他们还要下地去挑水灌溉,因为埃及立春非常少。但是,结果还是依旧不卓绝。法老很失望,而且怒形于色。下一步该怎么做吧?

图片 3

当尼布甲尼撒王听大人说约雅敬的背叛,非常光火。他立刻带队部队进攻澳门,他要教训一下这些背离诺言的圣上。可是,在尼布甲尼撒王领队他的武装走入雷克雅未克城以前,犹大太岁约雅敬已经死了。

他想出一个坏主意。

看哪!长得看不见头尾的武装部队在迦南地的路上行走。队容中有男有女,有老有少,人数多得数不胜数。那支漫长的武装未有谈笑的鸣响,差不离各类人的面颊都流露着哀痛优异的神色,许两个人低着头暗暗哭泣。一支全副武装的人马押送着这支队容,这几个押送的兵员临时地抽打、脚踢,大声指责队伍容貌走快点。那支部队不停地向前走啊、走啊……

有人有趣的事约雅敬是在沙场上被敌人杀死的。不过圣经并不曾这么记载。所以咱们也无法如此断言。大家真正驾驭的是,约雅敬纵然身为一国之君,但死后却从未取得三个圣上应该赢得的葬礼。像埋二只死驴同样,他被安葬在三个离内罗毕城非常远的地方。依照圣经耶利米书二十二章十九节的记载,耶利米先知曾经预感约雅敬天皇死后会像死驴同样被埋葬,况兼埋葬在离塞维利亚比较远的地点。那么些预感果真应验了。约雅敬受到那样可怕的惩处,完全都以因为他不听上帝的话。

旋即婴儿幼儿儿出生由接生婆接生。以色列国(The State of Israel)人中等有两位接生婆,她们分别是施弗拉和普阿。有一天,法老召她们进宫。她们俩感觉奇异,可是只好进宫去见皇上。

童子,你明确会问那支阵容里都是些何人啊?……他们要到何地去?……那个士兵又是哪些人啊?

列王纪下24:8-20

法老对他们说……唉!他们是战略坏到叫笔者说都很难说得出口,实在太可怕了!

军旅里的人统统是以色列国(The State of Israel)人,他们正在往亚述国的途中。那几个押送的战士是亚述战士。

历代志下36:9-10

法老说:“你们为以色列(Israel)人接生的时候,借使生下来的是男孩,就悄悄地把孩子杀了。”

那干什么会有这一幕发生呢?这得从何细Adam上以色列国(The State of Israel)君主讲起。

奇瓦瓦的城门张开了,一大队人出了城,那些人怎么个个无精打采,垂头悲伤呢?他们乃至在颤抖!那是怎么一次事呢?……让大家先看看她们往哪儿去啊。

你说,这种作为是还是不是比禽兽还不及?就是!

何细亚杀了比加之后,坐上以色列国(The State of Israel)的皇位。与比加相对来讲,何细亚也好不到哪个地方去。他崇拜金钱牛犊,也受亚述的决定,每年进贡,服从于亚述王。

罗兹城外竟然有那么多的帐棚,这一个帐棚围成二个大圈,把格勒诺布尔圆圆包围。比很多精兵在帐棚之间走来走去,那些新兵可不是好惹的,他们全都以巴比伦的新兵。是尼布甲尼撒王指挥他的军事把罗萨里奥城给包围了,他想狠狠地训话一下背叛他的约雅敬国王和犹大臣民。刚才我们提过,在尼布甲尼撒的军队包围Cordova的时候,约雅敬已经死了。约雅敬的孙子约雅斤接替老爹当犹大的太岁。约雅斤只当了三个月的天皇,他像她的阿爸同样,不敬拜上帝,只拜偶像。

不过他们从来不照王的授命去做。她们俩都是敬畏上帝的,不敢谋杀男小孩子。她们不能够如此做。

何细亚做王的头四年,以色列国(The State of Israel)国的国势即便没什么起色,但国内倒也稳固。缺憾后来何细亚和比加同样,起了背叛亚述王的主张,这时,提革拉毗列色已经溘然过逝,壹个人名称叫撒缦以色的人当了亚述太岁。

当约雅斤看见尼布甲尼撒王的军队包围了利亚,就非常害怕,因为她通晓本人根本不可能与尼布甲尼撒王的武装力量对抗。小兄弟,你说她该怎么做呢?约雅斤未有主意可想,既然打然则尼布甲尼撒,还不比投降为妙。投降看来倒是个好主意。约雅斤希望他主动投降,或者会小憩尼布甲尼撒的怒火。

法老听大人说了,非常生气。把她们俩又召进宫,问他们:“你们为何不照本人的一声令下行事?笔者不是命令叫你们杀死全体新生的男婴吗?为何不杀呢?”

何细亚一方面甘休每年向亚述国进贡,另一方面与埃及(Egypt)王签订联盟,希望藉此增添抵抗亚述的实力。

于是,约雅斤国君指导一大队人到城外向尼布甲尼撒王退让,与约雅斤一同去的还应该有他的阿妈、大臣、侍从和其余部分贵族。相当慢地,约雅斤的妥胁队容来到尼布甲尼撒的前面。他们心坎心神恍惚得怦怦乱跳。投降的后果会怎么呢?结果并不理想。尼布甲尼撒还是十二分恼火,他从来不因为约雅斤主动投降而包容他们的叛乱,他仍然要狠狠地训话犹大天王和他的臣民。

没有错,王是那样说的。不过接生婆怎么回应呢?他们不敢告诉王,说她们不想那么做。她们油滑地回答说:“王啊,大家有难言之隐。以色列(Israel)的女士特别健康,总是跟她们的子女在一块,我们哪有时机出手。”

亚述王撒缦以色得知何细亚背叛的音讯后,牢骚满腹,登时教导亚述军事进攻迦南地,包围了撒玛瓦尔帕莱索。

尼布甲尼撒的人马开进格拉茨,在她的许可下,巴比伦的老董们随地杀人放火,热那亚城内具备的金牌银牌银锭都被他们廓清。尽管约雅斤皇上未有招架就妥洽了,照旧不曾保住他的王位。尼布甲尼撒不相信赖约雅斤,把她给废了。

那八个接生婆很狡猾,是还是不是?但上帝最终藉着他们的信心,不是因着她们的奸诈,祝福了他们俩,因为他们不肯犯谋杀罪得罪上帝,她们也晓得自身吃不消良心的诟病。

何细亚指导以色列(Israel)军队在撒玛乌鲁木齐苦苦援救了八年。他自然梦想阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)大军会来提携,但阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)三军迟迟未有出现。苦撑七年,撒玛阿伯丁被据有。

尼布甲尼撒王其它钦赐壹位新君主,管理犹大国。那位新皇上名称为西底家,他是约雅斤的大叔,是敬畏上帝的犹大国君约西亚的第多个外甥。犹大圣上西底家也向尼布甲尼撒王许下诺言,要永世顺服尼布甲尼撒王。尼布甲尼撒王还让西底家为此发誓,西底家就指着上帝发誓,绝不背叛。那事之后,尼布甲尼撒王领着他的武装离开布尔萨。像上次一律,尼布甲尼撒王又俘虏了10000名犹大国的赤子回巴比伦。那就是历史书上说的“第贰次被虏”。

法老听了进一步生气。他想:“以色列国人断定得收缩,他们的人太多了。小编要那样做,全体的男婴都要死,一个也不能够留。既然他们不肯杀,大家就融洽来。”

撒玛金斯敦那二次被亚述武装据有,为以色列国王朝写下了句点。从Hierro波安一世初步的以色列国(The State of Israel)王朝,到何细亚的时候,终于消逝了。

那30000名犹大国民排着长长的队容,离开了他们的祖国,他们从今未来再也别想踏上祖国的土地。那是她们不合规、不听上帝的话变成的结局,今后她俩想后悔都为时已晚了。有一人名为以西结的圣贤也在那群人个中,他也要相差自个儿的祖国。那几个被迫离家背井的犹大人,眼中含着泪花,一步三次头地最后再看看她们爱怜的奇瓦瓦、他们的老小和同胞。在残暴的巴比伦小将的驱赶下,他们只能继续向巴比伦国升高。

第二天,法老把监工的都召进宫,下令说:“凡是以色列(Israel)家生下的男孩,你们要把她丢进黑龙江,让他活活淹死。听到未有?”

亚述王消亡以色列国后,下令将具备的以色列(Israel)人都夺走到亚述。只允许那贰个最清寒、住在最偏僻地点的以色列国人留在原地。

列王纪下25:1-21

阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)的工长们立马照着去行。真是可怕!可爱的小婴孩乖乖地躺在源头里睡觉,埃及(Egypt)工头只要开采,张冠李戴,抢了就丢到亚马逊河。老妈倘诺喊叫和对抗,就能蒙受殴击,怎么也保不住他们的儿女。歌珊地一片哭声。

为此,大家就看出了前方的那幅情景,数不清的以色列(Israel)人排着长队,被凶暴的亚述小将驱赶着,悲戚地偏离祖国,向亚述国走去。

历朝历代志下36:11-21

倘若生下来的是女婴,能够留给。法老说:“女孩不会打仗。她们长大了足以当大家的下人。”

绝大许多的以色列国人被打劫离开迦南地后,别的部分不相信上帝的中华民族迁徙到迦南地来,散播在原本的以色列国(The State of Israel)国处处居住。稳步地,那么些新移民和那一个残留在本国的以色列(Israel)人有了往来,何况互相通婚。以色列国和这一个外来异教民族通婚生下的后裔被誉为“撒玛那格浦尔人”。

一晃儿,四年过去了。让大家回郑州去看一看。怎么有那样多的战士在奥马哈的街道上行走?看上去似乎又要打仗了。是的,小伙子,又要上沙场了。伯尔尼的城门牢牢地关着,哨兵在城阙上昼夜守护。一支庞大的武力又把波尔多给包围了。什么?……莱切斯特又给包围了?那究竟是怎么三遍事呢?唉!那可就是一个悲怆的传说,小兄弟,你可要细心听啊。你还记得西底家当了犹大的皇帝,对不对?他也发过誓要看上尼布甲尼撒王,不过后来啊?西底家像约雅斤一样背弃他的应允,背叛了尼布甲尼撒。

怀有无辜的男婴都被淹死。法老真是可恶、狂暴。

娃儿,你要牢记撒玛坎Pina斯人那些名词,因为我们随后会时有的时候说到的。

“君主,请你绝对不要反叛。”先知耶利米庄敬地对主公说:“请服从上帝的指令,继续顺服巴比伦王。”

隐患使得以色列(Israel)人更加的诚心寻求上帝,求祂拯救他们,把他们带回迦南。他们明白靠本身做不到,然则上帝能做赢得。

以色列国王国的历史到此整体了却。在以色列国帝国的十多少个朝代中,找不到一个确实敬畏上帝的圣上。他们不是拜金牛犊,正是拜别的的假神,像亚哈和亚哈谢不正是拜偶像巴力吗?

不过大臣们却说:“天皇,不要听耶利米的,他是个骗子!”

后来……上帝果真把她们带出埃及(The Arab Republic of Egypt)。他们的希冀上帝听见了,他们的泪花上帝也看到了,埃及(Egypt)人的捐本逐末上帝是分明。犯罪的一定受到惩处,埃及人也不例外,时间一到,他们一定受上帝严格的刑罚。

以色列国历代皇帝背叛上帝的表现,在以色列(Israel)人中国建工总集团立了很坏的标准。许很多多的以色列国(The State of Israel)人跟随他们的天骄,背叛上帝拜假神和偶像。

西底家最终依旧不曾听耶利米的劝诫,他遵守了大臣们的瞒天过海,决定脱离尼布甲尼撒王的掌握控制,不再顺服尼布甲尼撒王。圣经告诉大家:“西底家背叛了巴比伦王。”

就算以色列(Israel)历代的国王和赤子都背叛上帝,犯了成千上万吓人的罪,可是上帝依然忍耐了他们相当短的一段时间。上帝不仅仅反复祝福他们,行神跡拯救他们,并且还反复通过祂的佣人和先知警戒、教导他们,劝他们悔罪。不过他们正是不听。不管上帝祝福他们同意,惩罚他们同意,以色列国人就是硬着心不肯悔改,归向上帝。

新兴又如何了啊?……巴比伦王尼布甲尼撒王大怒,他下定狠心要狠狠地报复这么些频频背叛的国度。他命令进军犹大国,再次包围哈尔滨。西底家皇上看见那个处境,非常害怕。

最后,以色列(Israel)人尝到本人一手种下的苦果——国破家亡、背井离乡。以色列国王朝被亚述所灭,以色列(Israel)人也被抢走到亚述。由于以色列(Israel)人违犯律法不悔改,所以上帝就严苛惩罚他们。以色列(Israel)王国的后果正是这么悲戚。

“作者该如何是好吧?”他慌忙地问先知耶利米。

小孩子,从以色列国(The State of Israel)王朝灭绝的教训中,我们能上学到何等功课吧?要是大家的国家和老百姓继续活在罪中,不认得、也不敬畏上帝,那大家国家的结局又会如何呢?……

先知耶利米回答说:“君主,你必需投降,尼布甲尼撒才会饶你一命。这也是上帝的圣旨。假使您不听上帝的话,向尼布甲尼撒王妥胁,你一定会遇难。将来您自身望着办吧!”

西底家的重臣们听到耶利米说的这一个话,特别光火,他们把耶利米抓起来关进监狱。小家伙,下一课你会听到越多关于耶利米被下在监里的事图片 4

尼布甲尼撒王的部队把温尼伯包围了百分之百八年,由于城里的犹太人拼命地抵御,使得巴比伦的战士很难在长期内攻进城去。犹太人一边奋勇抵抗,一边向埃及(The Arab Republic of Egypt)告急,不过埃及(Egypt)的枪杆子一向未曾出现。

纵然如此路易斯维尔的犹太人尽了最大的竭力,可是三年现在,伯明翰照旧被巴比伦大兵私吞了。太岁西底家在有的哨兵的护卫下,在深夜里逃出了哈尔滨,他们想蒙混过关,躲过巴比伦人的线人。最终,如故被发觉了,敌人在前面牢牢地追逐他们。在临近约旦河的耶利哥平原,巴比伦大兵追上了他们。西底家国王和他的王后,以及王子、大臣和哨兵们全被俘虏,统统带到尼布甲尼撒王后面。

尼布甲尼撒王愤怒地向北底家圣上吼叫:“你那么些大骗子,居然敢棍骗作者!你向上帝发过誓要听从笔者,你却恬不知耻地违反诺言,笔者再也不信您了!”

嗯,好吓人啊!……尼布甲尼撒王一声令下,巴比伦老将当着西底家的面,把她的儿女全给杀了。西底家眼睁睁地瞅着和睦亲生的孩子被杀,却并未有轻松办法,心里是何等苦痛啊!尼布甲尼撒王固然并未残害西底家,却叫士兵剜出他的双眼,他恒久瞎了,又用铜链把她锁住。后来,他被尼布甲尼撒王带回巴比伦。小兄弟,你看,那多少个时代的主公是多么的惨酷残忍、残酷。

可怜的西底家!是的,大家能够代表大家的怜悯,然则……不过……当初他何以不听先知耶利米的劝说呢?耶利米明明告诉她,背叛尼布甲尼撒王会遭到何等可怕的惩治。西底家的悲戚下场是她手段导致的。凡违抗上帝提示的人,最终都会受到惩治的。

敬拜上帝的圣殿也被巴比伦大兵抢劫了。殿门前的铜柱、铜海,还恐怕有驮着铜海的十贰个铜牛,圣堂里的所有的事器皿都被巴比伦新秀抢走了。圣堂里凡是值钱的东西一件都没留下。巴比伦战士把神殿洗劫一空后,还开火把神殿给烧了。熊熊的温火越烧越高,转眼圣殿成了一片火海。那座美观、宏伟的圣堂是当场Solomon王精心建造的,却被大火吞吃了。

非但圣堂被烧,天子住的宫室、塞维利亚城内其余非常多佳绩的房舍都被巴比伦大兵放火烧了。整个热那亚城火光冲天,火焰的呼啸声、房子的倒塌声连成一片。最后连城门也被火烧,城堡也被拆卸。

哈里斯堡被深透摧毁了,城里的小人物该如何是好呢?数不清的平民在这一场战役中死去,可是还应该有少数人共处下来。这几个犹太人后来被尼布甲尼撒王的将军尼布撒拉旦俘虏带回巴比伦。那便是历史书上说的“第叁次大掳掠”。

看哪,第三批被活捉的犹太人出发了!他们向巴比伦发展,他们也是一步一改过自新鸿基土地资金财产看自个儿的乡土。美貌、稳固的京城布尔萨现已化为一片废墟。可惜,那正是犹大和便雅悯王国的后果。

犹太人中独有那二个住在乡间、最贫穷的农民获准继续留下,其他的人都被带到巴比伦。未有国王了,留在本土本乡的犹太人由什么人来管理吗?尼布甲尼撒钦赐了七个厅长管理他们,他称为基大利。从此,尼布甲尼撒不再给犹大国另立新圣上了,那样,留下来的犹太人也就不会再有天子指引他们反叛了。犹太人的策反就此结束,犹大国正式消亡了。

小儿,这些后果真是惨绝人寰。比很多年前,亚述人掳走以色列(Israel)国的百姓,是为着什么原因吗?还不是因为以色列国(The State of Israel)人弃绝了上帝,他们祖先的上帝。是以色列国人的罪消逝了他们的国家与平民,罪是那几个正剧发生的原原本本的经过。上帝没有饶恕以色列国国,上帝也绝非饶恕犹大国。上帝会饶恕我们的国度和赤子吗?要是大家的国家也拒绝上帝,国内的老百姓也不遵从上帝的话。小家伙笔者再问你二遍:“尽管大家的国度和国民,拒绝事奉上帝,不听上帝的话,上帝会饶恕大家吧?”

   不会的!确定不会的!上帝是公义的!罪同样也会损毁我们的国度和平民。所以,大家必得脱离罪的掌心。你是还是不是曾经求上帝援助您脱离罪的管教呢?

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