世界上下四千年前言
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  暑往寒来,物换星移,数千年来,人类走过了一条不平庸的道路:兴盛与衰微,辉煌与哀愁,清劲风丽日与腥风血雨,多少事如烟而逝,多少事留传百代,几人悄然则去,多少人浮沉史海……这整个汇成了广阔的历史长河,铸成了灿烂的今世文明。人类走过的每一步都是那么艰巨,世界发展的每四个阶段都以那么值得回味,值得深思!

6165澳门金莎总站,5000年文明博大精深,3000年大战交配相融,演绎成无数个关于世界的传说与传说。在地球那片古老的芸芸众生上,演绎了一幕幕激动不已的典故,涌现出一个个堂堂的野史人物,留下了众多荡气回肠的伟大的事业。既有王权霸业和文治武术等发达的笔录,又有血雨腥风、悲凉杀戮等残忍的印记,其间的蓬勃辉煌令人骄傲不已,其间的衰落没落同样使人扼腕痛惜……那总体汇成了广大的历史长河,铸成了灿烂的今世文明。

《上下四千年》原有已经逝去林汉达教师的一份未成功的遗书。林先生生前曾打算写一套包罗总体后梁史时代的典故。由于她太早地离开了人世,他只写到明朝以前的一对,未能实现他的编慕与著述陈设。少儿社的编排同志把他的遗作交给自个儿,要本身整理和补写一些篇目,况兼把林先生未写的有个别(从三国到西楚鸦片战斗前)续写达成。 林汉达教授是一个人事教育育家和语言学家。他在写历史传说方面,是下过一番功力的。他把写历史好玩的事作为对新语文的品味和旧遗闻的股价整理。他所写的众多历史传说读物,有其特有的作风,早就手不释卷。要续写她的稿件,是一对一困难的。不过通过多次思虑,笔者或许接受了这一个职务。 小编接受那些职责的主要缘由是本人要好也直接有那样的愿望,想给少年读者写一本介绍中华人民共和国野史的读物。笔者认为做二个神州人,应该掌握一些中中原人民共和国的野史。我们的祖国是贰个宏伟的国家。中华民族是多个有一劳永逸、灿烂文化的中华民族。明白祖国的过去,技能更加热爱祖国的今天和以往。在本国长时间的野史长河中,爆发过相当多有意义的平地风波,涌现出非常多特出的人物,把那些历史事件和人员介绍给少年读者,能够乐观他们的眼界,启发他们的灵气,作育她们的民族自尊心和爱国热情。尽避时期分裂了,不过历史上无数传说,从各样区别角度,对我们皆有早晚的教诲和借鉴意义。 作者已经从事中型Mini学教育职业,在做事实施中,体会到要进步学员的学问素养,除了进步读写教学以外,扩学士知识面也是要求的准则之一。特别是野史文化,跟语文知识的涉及极其细心。今世中文中有众多用语,极其是成语故事,多半出自于种种历史书籍。在一部分古今的样子小说中,运用史实的地方更广大见。因此,让学生从小读一些历史,对巩固他们的学问素养,练习他们的光明情操无疑是有益的。 国内的史册太多,并且西晋史的原来的文章都以用文言文写的。一般少年读者要读那一个书当然很难堪,而且今后学生要学的科目门类那么多,非常少有相当大希望去接触原来的作品。为了化解这么些标题,小编觉着选拔史籍中的丰裕质感,来整理一套浅近的可比有连串的野史读物,这么些专门的学业是很有意义的。《上下四千年》是一套故事化的野史读物。在那套书中,小编选取关键和盛名的人物和事件,依照史籍材质,加以组织和剪裁,用通俗的现世语言写出来,不加铺叙和描写,基本上并未有设想。那样,在剧情的生动性方面,不可能不受到史料的限制;而对读者掌握历史,提供的素材是相比较可信的,有依据的。 用传说化形式来说述历史,有它的局限性。通过传说,读者只可以领会某一历史事件或某壹人物活动的片断;有的传说,可能只显示事件的场地,至于它的经济、政治的背景以及它和思辨文化前进的涉及,一点都不大恐怕用轶事方式来详细解说。由此,《上下四千年》能够看做一种学习历史的拉拉扯扯读物,不能够代替历史课本。 写历史读物,无法不提到一些视角难点。在那方面,仍要保持林先生的做法,即作者尽量不发商量,少作剖析;有些题目,留给读者自个儿去分析、思索、批判。当然,在材质的选项上,语气的评价上,小编实际仲春经代表了温馨的情态。笔者感觉还应该有两点供给表明:第一,在选用原史籍质感的时候,小编力求用历史唯物主义观点加以选取、剪裁。可是并不是当代的意见去修改史料。故事中人物的活动、语言,基本上是遵照原先的野史风貌写的。第二,对历史事件、历史人物的评论和介绍,不能够离开现实的野史原则,也不能够自由地完全肯定依然全盘否定。无法一说好人,就如何都好;一提渣男,就坏到底。本书里的每则历史有趣的事,只显示事件或人物的叁个侧面,一个片断,不能够凭它来对某一风浪照旧人物作周到的评论和介绍。《上下伍仟年》按历史顺序编排,涉及的时光自公元元年在此之前至清代鸦片战役前。 曹余章 一九八八年八月完稿 一九八二年修订 一九九二年重阅

  哲人Bacon说过:“读史使人精明”。是的,历史包涵着经验与真理。学习历史,不止是为了明白有关过去的一门学问,更不是只为得到体现儒雅、炫目渊博的一种基金,理解前日,更器重的是为着把握今日,创立后天,是为了充实自个儿的脑子,吸取宝贵的人生启迪。

如若说两当中华民族的野史像一条千头万绪拧成的线,世界史则更像一幅由分化画面结合的巨幅长卷,它们自成一体,又互为关系。在那幅画卷上大家能够观看,人类文明的铸造史事实正是时刻与上空的变革,当人类登上个明亮的月不再是可望,当踏上自然界已改成实际,当先进的直通工具将大家中间的相距缩得越来越短,当人类生存的条件及以往天数联系得尤其紧凑时,地球产生了二个“村庄”,作为农民的大家每一人,学习世界的历史,了然人类的前些天,正是为了把握明天,创制先天。

  古今中外,有所成就的理解人,大都以通古博今的人:世界第二次大战时代久负著名的英首相邱吉尔明白各国历史,过人的学识可与历文学家相比美;一代天骄毛泽东对数不完历史题材都有深厚的观点,直至生命的最后一刻,他还在努力地研读史书;马克思、恩格斯在史学领域更增加有建树,他们所提议的累累理论学说已被继承者学者奉为精彩。纵观当当代界,未有哪一个蓬勃的国度,不是在无数的课程中给历史緼科学以非常高的身价,不是在国民教育中给历史文教以特殊的重视。

因为历史中包括着经验与真理。无论是王朝帝国的兴衰成败,历史人物的功过是非,还是重大事件的弯曲内部原因,伟大的翻新背后的劳累……这么些历史无不折射出做人与做事的道理。中外古今,有所成就的精晓人,大都以无所不知的人。学习历史,从世界历史的兴衰演变中体味生活智慧,从历史人物的威严中清醒人生真谛。小到个人,是修身齐家,充实自个儿头脑、获得人生启迪的急需;大到国家,是在世界上立于一往无前的前提。

  早在半个世纪从前,历史史学家柯林武德就曾提议:商讨历史正是为着对人类如今的移位看得更精晓。看来,学史确实怀有实实在在的“功利性”。对于其余一位的话,不了然国内和本民族的野史都以一件十二分痛心的事体;而对于一个当代人来讲,只把目光盯在和谐的国度和部族,对世界的历史一窍不通,也必得说是一件憾事。

野史是一面镜子,更是一部美妙绝伦、一应俱全的大百科全书。将那么些人选和事件丰润、真切地复出给读者,无疑能够开阔眼界,启发智慧,对我们前天的生活照旧具有普及的借鉴功效。

  当人类登月的胡思乱想已成现实,当人类查究的足迹已分布宇宙,当人类用以代步的通行工具越来越进步,当人类生存的条件及今后的天数联系得越来越紧密,人们关于时间与空间的价值观也在开展着一场变革,大家有理由把温馨居住的星球视为三个“村庄”。思想的变革势必带来行为的扭转,社会升高于今,哪个人再对别国历史隐藏才华不露光芒,什么人再对别国文化强加排斥,何人就不便成为一名眼界开阔、前途远大的“地球村”村民。能够说,对于当代人来讲,哪一方面历史知识的缺点和失误,都以文化结构的一种欠缺。

本书是一部雅俗共赏、老少咸宜的经文历史读物。从巍然矗立的埃及(The Arab Republic of Egypt)金字塔到山林遮掩的玛雅文明,从万佛朝宗的释尊到兵不厌诈的阿育王,从铭记历史的楔形文字到代代念诵的无稽之谈,从莱克星顿的第一声枪响到扭转时局的斯大林格勒保卫战,从人类与细菌的孤苦鏖战到Armstrong在明亮的月上迈出第一步……无论是建筑照旧文字,战斗只怕变迁,陆地依旧宇宙,自然生物依旧科学本领,本书为你显得的将是一个圆满、新奇神秘的光辉世界。

  历史知识的广泛向历史读物的通俗性和野趣性建议了较高的供给,而从当前的情景来看,超越八分之四读物是不可能满意这一渴求的,当中尤以世界史读物为何。

本书通过准确的体例、周全的内容,图像和文字结合,全方位、新理念、多层面地描述了社会风气四千年历史,使得这一经文读物在一步一个足迹、野趣性和启发性等方面到达一个簇新的可观。同时,本书以时间为序,精选了重大事件、风流才子、辉煌成就、灿烂文化等内容,使读者能从社会风气伍仟年历史中得出睿见卓识,深化并展开人生经历。精练简洁的文字、多样视觉成分、全新的观念、科学的体例,结合健全丰富的开始和结果,使读者能深远地理解世界历史,从斩新的角度和全新的范畴去感受历史、思虑历史。

  在密密麻麻的史学书籍中,要想找到一本真的把知识性和通俗性、教育性和乐趣性合而为一的世界史读物,实际不是一件很轻便的作业。也正因为如此,长期以来,人们广泛对各式史书有一种恐怖的认为。枯燥无味、晦涩难懂的语言格局,呆板平直、缺乏生气的描述格局,如同已在历史书籍与普通读者之间筑起了一道壁障。

社会生活要求发展,历史就是重力。关怀历史,读寓言传说网,它就如埋没于泥土中的金子,在拂去尘埃后更是显得出其光芒和价值。

  的确,过于深奥、抽象的史籍通常使非专门的职业职员读起来倍感味同嚼蜡、兴味索然,文化等级次序不高的人尤为不为人知。何以能使史学从圣洁的宝殿进入民间,何以能使大家在如鉴赏法学小说一般的心思中,轻易自如地赢得历史文化,是史学工小编所应有解决的标题。本书编者不揣浅陋,试图在那地方作一些矢志不渝。

  在器重事实的前提下,以生动有趣的言语汇报三个个历史传说,通过二个个妙不可言的历史传说表现6000年世界风貌,以形象明快的言语陈述一个个历史人物,通过三个个绘声绘色的野史人物写照人类文明发展的踪影,是本书力求杰出的特点。别的,为了使本书有早晚的收藏性和直观性,书中还汇聚了大批量的贵重图片,那会使过身故界的主要场景尽呈读者前面。可想而知,向广大读者,极度是向广大青年读者进献一自个儿人都能读得懂的世界史读物,是本书编者的意思。

  由于编者水平有限,加之时间匆忙,疏误之处在所无免,敬请史学界同行及各界读者商议指正。

  最终让大家以下边一段意蕴颇深的话截至那篇前言:“前些天由前天而来,今日里面就包括有前几日,而后日内部复有今天,由此上溯以致于公元元年在此以前;过去的历史明日照旧存在着,它并不曾死去。”(柯林武爱尔兰语)

  为能驰骋驰骋于后日的社会风气,愿你纯熟世界的后天。

  编者

  1995年11月

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